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Ecole et société en Guyane française
La Guyane, 9 000 km environ de terre française sur le continent américain, est durablement projetée dans l’actualité par la présence sur son sol, à Kourou, d’une partie importante de l’activité spatiale européenne. De l’extérieur, ce pôle prestigieux de développement peut faire écran sur les réalités socio-culturelles de la population guyanaise traditionnelle. Celle-ci, peu nombreuse – moins de 100 000 habitants – est constituée de groupes très contrastés où se distinguent les créoles, les populations tribales nègres et amérindiennes et les immigrés d’origine diverse. Ici la formation des hommes constitue un enjeu d’intérêt supérieur. Mais en Guyane, l’école et la société entretiennent des relations fortement marquées par l’histoire. Depuis un siècle, ce territoire est doté d’un système scolaire calqué sur le modèle français. Le choix de l’assimilation politico-administrative de la Guyane à la métropole entraîne naturellement, et pour l’essentiel, la même réglementation scolaire, les mêmes objectifs officiels annoncés aux maîtres et aux familles. Or, ce système a été élaboré et a d’abord fonctionné dans un pays modelé par quelque deux mille ans de ” civilisation ” et deux siècles d’industrialisation où la majorité de la population savait déjà lire et écrire et où les trois quarts des enfants scolarisables étaient déjà scolarisés. Il a été appliqué à un territoire très faiblement peuplé, à peine mis en valeur au cours de trois siècles de colonisation et à une société post-esclavagiste comptant plus de 80 % d’analphabètes. Il s’agit de savoir comment les choix initiaux en matière scolaire pour la Guyane conditionnent de manière quasi irréversible le développement de ce système scolaire et celui de la société guyanaise à laquelle il est désormais lié.
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La Guyane française du XVIIe siècle à 1960 : de la colonisation à la départementalisation, la formation de la société créole guyanaise
Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.
7.49€ -
Impacts des perturbations d’origine anthropique sur les peuplements de chauves-souris en Guyane française
Les peuplements de chauves-souris en forêt primaire sont caractérisés par une grande diversité et une grande richesse spécifique mais par des abondances globales et spécifiques assez faibles. La déforestation entraîne une diminution du nombre d’espèces, essentiellement des Phyllostomidae endémiques des grands blocs forestiers, et une augmentation du nombre d’individus de quelques espèces opportunistes, notamment des frugivores appartenant aux genres Artibeus et Carollia. La présence d’une ouverture dans le massif forestier peut modifier les communautés de chauves-souris au moins jusqu’à 3 km des lisières. Les chauves-souris interagissent avec un grand nombre d’espèces végétales et participent largement au fonctionnement des écosystèmes tropicaux grâce à la pollinisation et à la dispersion des graines. En conséquence, des changements dans les communautés de chauves-souris peuvent entraîner à leur tour des modifications dans la composition et la distribution des plantes et donc affecter l’équilibre et la dynamique de l’écosystème.
81.70€ -
Inventaire de la Guyane française en 1900
En 1900, au moment où sur tous les points du globe, les nations rivalisent d activité et se préparent à la grande fête à laquelle la France les a conviées, l auteur compte saisir cette opportunité pour faire connaître la Guyane et contribuer à son développement. Dans cet objectif, il réalise cette Notice sur la Guyane. La géographie, l histoire, la faune, la flore, sont abordées en introduction à une étude approfondie sur la situation économique générale impliquant l agriculture, l industrie, le commerce et un inventaire des richesses naturelles. Sur cette terre de Guyane alors si peu peuplée, les hommes restent omniprésents, on les rencontre au coeur même de leurs activités, de leurs vies sociales, de leurs projets et souvent de leurs rêves. Un siècle plus tard, l ouvrage de M. Bassières reste une référence qui éclaire notre vision et inspire notre réflexion.
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De la colonisation de la Guyane Française
“ …Voilà six ans bientôt que M. Jules Lechevalier propage sa théorie avec un dévouement qui est pour ainsi dire, passé dans ses instincts. Les études les plus variées, les voyages, une foule de publications dont il supporte les frais, témoignent de sa conviction profonde. Des auxiliaires éclairés et très utiles lui sont venus de la Guyane : d’abord M. Favard, délégué de la colonie, et ultérieurement MM. de Saint-Quantin et Sauvage, se sont associés à son œuvre. Par la réunion de leurs efforts, un projet dans lequel on n’avait vu d’abord qu’une ingénieuse utopie est devenu une affaire très positive, déjà encouragée par un double vote parlementaire. La majorité des colons de la Guyane en sollicite la réalisation ; le gouvernement l’étudie ; les notabilités du commerce et de la finance offrent des capitaux. La sanction des chambres sera sans doute sollicitée à la session prochaine…”
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Les serpents de la Guyane francaise: Faune tropicale XXVII
Systématique des ophidiens de Guyane. L’ensemble des caractères confirmant l’identification est précisé. Clés en français et en anglais. Index et bibliographie.
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Projet d’Une Colonisation Agricole Et Industrielle À Fonder À La Guyane Française: Comme Moyen d’Affranchissement Progressif
Projet d’une colonisation agricole et industrielle à fonder à la Guyane française, comme moyen d’affranchissement progressif / par M. F.-F. Leblond,…
Date de l’édition originale : 1843
Appartient à l’ensemble documentaire : RfnEns0Appartient à l’ensemble documentaire : RfnAme1Appartient à l’ensemble documentaire : RfnDHom1Appartient à l’ensemble documentaire : Guyane1Le présent ouvrage s’inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.
HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.
Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd’hui jugés condamnables.
Ils n’en appartiennent pas moins à l’histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.
Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l’accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
Pour plus d’informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.fr9.50€ -
La Guyane française au temps de l’esclavage, de l’or et de la francisation (Espace outre-mer)
Dans des travaux antérieurs, l’auteur a contribué à la mise au jour des traits marquants de la société guyanaise d’avant la départementalisation. Il propose ici une nouvelle approche de l’histoire guyanaise du rétablissement de l’esclavage par Napoléon (1802) à la départementalisation (1946).
L’idéologie de la solidarité nationale ainsi que les pratiques sociales de la période départementale (1946-1999) ont eu tendance à évacuer de la mémoire collective le fait colonial dont le poids est pourtant déterminant dans les attitudes et les comportements, au temps de l’esclavage comme après l’abolition. C’est à la lumière du fait colonial que l’auteur saisit la vie économique, sociale et politique. Ainsi, en dépit de signes avant-coureurs d’une résistance à l’assimilation, pour se libérer des pratiques racistes du système esclavagiste, la petite bourgeoisie guyanaise naissante met toute sa foi dans le processus de francisation ; une certaine conception de la vie politique dans les colonies impose aux Guyanais le spectacle de scrutins électoraux manipulés, à l’abri de toute inquisition ; la production du territoire évolue sous le signe d’une dépendance économique que les aménagements effectués depuis la départementalisation, enfin obtenue en 1946, ne parviendront pas à réduire de façon significative. Les extraordinaires mutations, qui ont fait du département un pays à haut niveau de vie, ne doivent donc pas masquer une histoire coloniale, responsable de puissantes contradictions rendant plus difficile la résolution des problèmes économiques, culturels et politiques de la Guyane.
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Les Abandonnés de la République : Vie et mort des Amérindiens de Guyane française
Avec un sixième de la superficie de l’Hexagone, la Guyane est la plus vaste région française. Environ dix mille Amérindiens de différentes ethnies y vivent, pour l’essentiel, sur la côte et le long des fleuves. Parmi eux, les Amérindiens du Haut Maroni, installés au coeur de la forêt amazonienne, sont victimes depuis plusieurs décennies d’un drame qui se joue dans le silence et l’indifférence. Une terrible épidémie de suicides ravage la population, tout particulièrement les jeunes, et l’orpaillage clandestin, source d’une véritable catastrophe sanitaire et environnementale – par la contamination au mercure qu’elle provoque – créé un climat de guerre.Face à cette violence et à des conditions de vie déplorables (absence quasi-totale d’infrastructures, d’équipements et de services publics), la France n’agit pas comme elle le devrait. Elle se contente d’offrir aux Amérindiens, qui ont déjà souffert d’un passé tragique comme d’une acculturation forcée, une nationalité et un drapeau, quelques maigres ressources, mais aucun accès véritable à leurs droits fondamentaux de citoyens français, à la santé et à une éducation respectueuse de leur culture, leur refusant par là-même le droit d’être Amérindiens.C’est un tableau à la fois bouleversant et accablant qui s’offre ainsi au lecteur au moment même où, devant l’indifférence de la France, les Amérindiens ont décidé de porter plainte contre l’Etat et tentent de mobiliser l’opinion internationale. Fondée sur de nombreux témoignages, cette enquête menée sur le terrain par Yves Géry, Alexandra Mathieu et Christophe Gruner, saisit la réalité dramatique d’un peuple dont la survie dépend plus que jamais de la République.
15.99€22.50€ -
Vie et survie en milieu tropical Amazonie-Guyane
La forêt reste elle-même avec ses dangers certes, mais des dangers que nous retrouvons partout, quel que soit le milieu dans lequel nous évoluons. Que ce soit en mer, en montagne ou dans le désert ils sont omniprésents à partir du moment ou il y a négligence de préparation et de sécurité
Cet ouvrage traite d’un sujet bien précis : le milieu équatorial de l’Amazonie, la Guyane française. Tout ce qui est écrit dans ces différents chapitres a été testé, utilisé, par nos soins ou ceux de camarades, lors de raids en forêt profonde, de stages, de séjours en survie ou tout simplement de vie. Tout ce que nous vous livrons a été appris auprès de guides, de gens de la forêt, de la Selva : Amérindiens, Saramaca, Brésiliens savent en tirer le meilleur en respectant certaines règles fondamentales.
Ici, plus qu’ailleurs, le plus grand danger est la méconnaissance de l’environnement. Pour mémoire rappelons que l’on peut mourir de faim en quelques semaines, de soif en quelques jours, mais de panique en quelques minutes.
Avec un minimum de connaissances, cette forêt offre tout ce qui est nécessaire au naufragé pour se nourrir, s’abriter, se déplacer, s’orienter, se soigner, survivre. Mais, par-dessus tout ce qui est indispensable et introuvable dans ces lignes, comme en forêt d’ailleurs, c’est votre détermination de vivre. C’est votre force mentale, additionnée à vos connaissances des techniques et des matériels, qui vous permettront de sortir vainqueur de cette épreuve.
Il est évident qu’une partie des techniques que vous apprendrez dans cet ouvrage est applicable sur d’autres terrains, en Europe, Afrique ou Asie… Il suffit de s’adapter, c’est là aussi une règle d’importance à respecter. Ce n’est pas le terrain qui doit se plier à vous, mais bien vous au terrain. Il faut savoir faire corps et esprit avec ce milieu pour espérer en retirer le maximum.
Cet ouvrage a pour but de toucher un public désireux de connaître les techniques propres à la vie, voire à la survie, en forêt tropicale amazonienne, mais aussi celui de donner des éléments de base nécessaires afin d’organiser une expédition.
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L’aménagement territorial et ses effets sur le patrimoine des communautés autochtones de la Guyane française (Espace outre-mer)
La Guyane française demeure jusqu’en 1946 une marge coloniale marquée par les échecs successifs des projets de développement. La départementalisation qui est alors mise en place, permet à l’État d’engager un aménagement territorial de la Guyane qui, au début des années 1980, a eu pour corollaire la capture sociospatiale des communautés locales côtières. Les communautés amérindiennes du sud, épargnées en partie par cette évolution, parviennent à maintenir leur patrimoine adossé culturellement au milieu amazonien. Alors que les limites du projet assimilationniste engendrent une crise sociale et structurelle, la conquête de l’intérieur est relancée et devient un enjeu de pouvoir entre les collectivités décentralisées et l’État. L’avènement du développement durable au début des années 1990 permet au pouvoir central de reprendre la main, en proposant la création d’un vaste parc national dans l’intérieur. L’État, en recourant à cet outil d’aménagement, trouve une nouvelle légitimité en recrutant les acteurs communautaires sur le thème de la protection de la biodiversité. Le maillage territorial du Parc amazonien de Guyane, créé le 28 février 2007, s’il met en place les conditions d’une protection de la biodiversité amazonienne, fait pourtant basculer les espaces de vie des communautés amérindiennes dans le régime ordinaire de la matrice foncière privative nationale. Ce nouveau dispositif territorial, en tant que tel, participe ainsi à la disparition d’un patrimoine sociospatial communautaire qui porte une relation remarquable avec l’environnement amazonien.
28.99€ -
Vaval. L’Histoire Du Carnaval De La Guyane Francaise
Dans cet ouvrage illustré de nombreuses photos, Auxence Contout retrace l’historique de Vaval du XVIIIe siècle à nos jours tant en Guyane qu’à travers le monde. Toute la gamme des travestis d’Europe était introduite dans les festivités que donnaient les maîtres dans leurs résidences. Le carnaval retient vite l’attention des esclaves qui, au début sont trop démunis pour se payer des déguisements. La contre-culture avec une habileté raffinée, procédera à la grande réforme des thèmes venus d’Europe. Ils aborderont toutes les variantes de la vie : la tradition, le modernisme, l’individualité, l’originalité, l’excentricité. Chaque personnage traditionnel est analysé dans sa représentation et dans sa fonction. Nous retrouvons ainsi l’anglé bannann, le jé farine, le soussouri, le zonbi, le bobi etc. autant de figures qui font du carnaval guyanais un des plus riches.
90.09€
